where `id`='24934' limit 1拉姆拉措:西藏核心腹地上的秘密_西藏山南游記攻略_山水旅游黃頁
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          拉姆拉措:西藏核心腹地上的秘密

          西部特色旅游網 | 發布于2011-03-12 12:58:00 | 來源:西部特色旅游網 | 目的地:山南
            
          望盡雅江—拉姆拉措:西藏核心腹地上的秘密
                                           ——“人·心·體”找尋山南的前世今生
          雅魯藏布江—拉姆拉措:從生命之河到命運之鏡
          也許是對過往的好奇,也許是對未知的探索,也許是對當下自己的不確定,總之,每個人的都想一窺命運的秘密。
            來到西藏的懷抱,因了藏族人民全民信教的氣氛,再堅定的無神論者都會豎起耳朵聽一段神明的故事。在這些故事中,一個據說能看到前世今生的湖泊拉姆拉措,誘惑著人們前去一探究竟。
          拉姆拉措位于山南加查縣崔久鄉。從拉薩出發,需沿雅江,經澤當、曲松到達加查。從拉薩到澤當這一段雅江我只能用驚艷來形容。沙洲星羅棋布地點綴在寬闊平緩的江面,白色沙洲上偶爾一棵綠樹孤獨的佇立著,就像一位俠客,獨居小島,與世無爭。有些沙洲上,又密密地長著一片矮樹林,若涉水而過,在樹蔭下隨意一躺,說不定這一覺睡去,便可穿越千年。
            挾持雅江的山巒,步入澤當的半途。這段雅江上有一個著名的渡口,在此北渡雅江,便可去往西藏第一座寺廟桑耶寺,因此這個渡口也名曰“桑耶”。雖然這里的渡船已由當年的牛皮船換成了隆隆作響的機動船,但要渡河卻也并非輕而易舉。
            雅江在澤當附近已達全程最寬,因此渡船來回得2小時。坐在沙地上,等待對岸的渡船返回,在這漫長的等待中,靜下一顆心,將自己化成虔誠的朝佛者,那自然會見小船破浪而來,渡你這有緣人了。
            在澤當附近,雅礱河注入了雅魯藏布江,而藏民族就是從這條肥沃富饒的河谷中發源而來。經過澤當去往曲松時,我們特意打望了一下羅剎女和神猴的“洞房”,在藏民族的傳說中,這就是他們的祖先誕生的地方。青藏高原上的最具靈性的生命,從此繁衍壯大,成為了一支偉大的民族。
            從雅江最寬處到最窄的36米處,我們已經翻越了布丹拉山,到達了加查縣。雅江雖然迷人,但我們的終極目標還是拉姆拉措。于是在加查鎮我們告別了雅江,向北進入了崔久溝。
            去往神湖,人們一般是去到觀景臺。那里海拔5300米,比湖面高出200米,可觀神湖全景。這條路鮮少有車進入,只有每年的蟲草季節,采蟲草的人們才把這條道路裝點得熱熱鬧鬧。道路兩旁,融雪而成的湖泊不在少數,大大小小的湖呈現出各種形態,我們甚至還見到一波月牙型的小湖。
            從崔久鄉開始,行了65公里的碎石路,我們終于隔著谷中的淺淺小河,望見了兩山間一處山坳飄著的經幡。神湖到了!
            踩過淺河的亂石灘,又爬上了長滿小葉杜鵑的一道緩坡,眼前突然經幡翻涌,獵獵作響。三面陡立的山體下,一汪深邃的湖水就鑲嵌其中。奇怪的是神湖邊緣的水呈黃色,可清晰地見到水下沉積的哈達,越往湖心湖水顏色越深,你真會相信,在那湖心藏著巨大的秘密。
            神湖全稱“吉祥天母湖”,這位西藏最高的女性護法神,會不會向我們透露命運的玄機呢?
            按照藏族同胞的習慣,觀湖時要先煨桑和向神湖祭獻哈達,心急的我們卻毫無準備。來此已是不易,女神應會體諒吧。站在經幡之后,透過經幡間的縫隙,迎著突然而起的大風,我們開始了觀湖。
          湖水不靜,泛起波瀾。我不知這是不是觀湖的好現象,只見湖面水波粼粼,并無傳說中的神奇影像出現。山風繼續吹,我們屏氣凝神,專注于湖面。漸漸的,風慢慢平息,湖面水波也逐漸安靜。小小的拉姆拉措凝成了一面鏡子。在這面鏡子中心,一個白塔狀的影子浮現出來。我心中一陣驚訝,這是前世今生的提示么?生怕自己花了眼,我向旁邊大山看看了,調整了一下,再將視線轉回湖面,那個白塔,還在!驚奇,興奮,竟然忘記了后來是怎樣離開神湖的。只是,我們都心存一個疑問:湖中的示像到底寓意為何,那到底是前世的回放,還是今生的寓言呢?也許命運的玄機就是如此,只將謎面示展現給你,至于謎底,毫無修為的凡人,也只能茫然猜測罷了。
           
          拉姆拉措:真能看到前世?
          在藏傳佛教中有著至關重要的地位——關系到圣地兩大活佛的轉世。尋找達賴、班禪的轉世靈童時,尋訪的高僧都要到此湖舉行復雜的宗教儀式,然后進行觀湖,根據湖中所顯現的影像來進行靈童的尋訪。傳說與神湖有緣者以及心誠者,在此觀湖,可以看到自己的前生來世。我自知自己不可能是這兩者之一,神湖的景致也不是我這一路看到的最美的,但是拉姆拉措之行卻是我感覺最溫暖的一站,因為途中的人事凡塵已經不知不覺躲藏到了我記憶的深處,成為了心底的溫暖陽光。  
          神湖猶如一面頭蓋骨形的鏡子,鑲嵌在群峰環視下。據說神湖能呈現未來,每一個去神湖朝拜的人,只要虔誠地向湖中凝望,神湖就能為你顯示出各種景象,為你啟示未來的命運。
           
          藏源千年傳奇山南——走在朝圣的路上
          那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一座宮殿,第一塊農田,第一座寺廟和刻滿聶赤贊普、松贊干布、文成公主名字的石碑在時刻提醒著你:這里是藏文化的發源之地,是西藏的靈魂所在。
              徜徉在山南這片古老的土地上,一個個迷人的傳說,一段段生動的歷史,會將你拉回到雪域遙遠的深處,穿越千年時空,在天堂般湖光山色中,體驗那曾經的金戈鐵馬與蕩氣回腸。
            山南歷史文化悠久、自然資源豐富、民風民俗獨特,這里產生了西藏歷史上眾多“第一”:  第一位藏王聶赤贊普,第一座宮殿雍布拉康,第一塊農田索當,第一座寺院桑耶寺,第一部經書《邦貢恰加》,第一部藏戲《瓊結賓頓》……藏民族之宗,藏文化之源是山南真實的寫照。
          “那里是最接近太陽的地方,空氣因而透明;那里是最接近神明的地方,心靈因而寧靜;那里是最后的世外桃源,人們因而向往……”這里的令人向往,還與一對公主和王子有關。這里是吐蕃王朝的發祥地,在建都拉薩之前,松贊干布與文成公主一直生活在這里。據說文成公主遠嫁到西藏后的第一個夏天,也是在“西藏第一宮殿”雍布拉康度過的。 
          山南擁有西藏地區最為成熟的文化,這里的人也似乎一改藏民的粗獷,顯得純凈而溫良,笑容中也似有淵源可尋。無論是過去或現在,無論以怎樣的方式來的,在雪原上晶瑩冰雪的映襯下,在這里都能感受到非異鄉的熟識。背著如此多文化淵源的山南,并不沉重,前塵后世的文化積淀時而似乎處處可見。一路卻串就著大美風光,古老歷史,歷史的厚重與生靈的奇彩相映生輝。
          山南,進藏適應高原氣候最佳一站
          山南位于西藏南部,雅魯藏布江中下游,北鄰拉薩,西接日喀則,東連林芝,南與印度、不丹接壤,總面積7.97萬平方公里,下轄12個縣,居住著藏、漢、回、門巴、珞巴等14個民族,人口約33萬,其中藏族占96%。山南平均海拔3700米,地區首府澤當鎮海拔3500米。西藏最大的國際空港貢嘎機場就坐落在山南境內,距澤當鎮僅90公里,山南是游客進藏適應高原氣候的最佳一站。
          澤當,藏語意為“猴子玩耍的壩子”。澤當背后的貢布日山是藏民族四大“神山”之一,此山是藏民族先民繁衍的母體,猿猴變人的故事就發生在這里。
           
          厚重山南:千年夢醒  一朝傾心
          拉薩-羊湖-敏珠林寺-朗賽嶺莊園
          汽車出城往西行,清晨的圣城風光一幕幕從眼前掠過,拉魯濕地到了,如畫般的哲蚌寺到了……心情也隨奔馳的車輪歡快起來。一路上拉薩河水蕩著粼粼清波,“恰似一江春水向東流”拉薩河卻唱著歌兒向西跑,最后匯入了印度洋,這也是西藏河流的一大特色。
          羊湖與雅魯藏布江只隔一山,最近處僅寬6公里,但兩者水位高差竟達800余米。坐落于此的羊湖電站,是世界上海拔最高的抽水蓄能電站。柔和的晨光靜靜地灑著,沉睡的大地睜開了朦朧的眼睛,剛出圈的牛羊舒展著筋骨,一切都是那樣美好與和諧。
          去看羊湖,必須得翻山。汽車沿著盤山公路上行,窗外由開始的平坦變得眩目起來,懸崖和溝壑忽左忽右地變換,心也漂浮起來。漫步5030米崗巴拉山口,剌骨的寒風呼呼地刮著,裹緊身子,看見流云在腳下穿梭,瑪尼堆、經幡陣變得更加神秘,如夢如幻,有一種天上人間的韻味。遠處峻峭的寧金抗沙峰直插云霄,皚皚的雪峰在陽光照射下一片金色。羊湖如綠色的寶石鑲嵌在山巒間。
          按藏文意譯,“羊”指“上面”;“卓”指“牧區”;“雍”指“碧玉”;“措”指“湖”。連起來便是“上面牧區的碧玉湖”。湖面海拔4441米,東西長130公里,南北寬70公里,湖水面積638平方公里,湖岸線長250多公里。它與藏北的納木措和阿里的瑪旁雍措齊名,被尊稱為西藏高原上的“三大圣湖”。
          碧藍清澈的湖水中倒影著四面山峰的倩影,湖光山色,相映成趣,湖邊牛羊成群,驢馬結隊,如民歌所唱“天上的仙鏡,難比人間的草坪,湖畔的牛羊,好像那天上的繁星?!焙杏腥鄠€小島,各自獨立水面,最大的湖島面積達8平方公里,最小的也有三千平方米。島上,牧草肥美,野鳥成群。羊湖也是一個天然的魚庫,湖中盛產一種皮薄、肉嫩、味美的高原裸鯉魚,蘊藏量可高達4—6億斤。
          羊湖——敏珠林寺
            汽車在拉澤公路上徐徐前行,我們下一站就是被稱為紅教祖寺的敏珠林寺。路上隨處可見修房的場景。房屋外飾與拉薩略有不同,如屋頂檐邊,在拉薩多被涂成紅色,此處為黑色。檐邊上多畫有日、月圖和苯教的“雍仲”符號等。
          最先映入眼簾的是金頂,然后才是一座雄偉的白塔。白塔是其標志性建筑。它位于扎期區民主鄉敏珠林村,一群山峰環抱的山谷里。東面為米友山,西面為哲布山,南面是卻丹山,北面是丹瑪山。敏珠林座西朝東,北靠山麓,正前方有一片開闊的山谷,山清水秀。
          邁入殿內,僧人們正在念經,渾厚的法號聲不時響起,精致的酥油花裝點著佛堂,朝圣的人絡繹不絕。
          祖拉康,坐西向東,是敏珠林寺的主殿,建筑高三層。二樓用響銅做的佛像最為有名,據說是蓮花生大師從印度帶來的,距今有1700多年的歷史,佛像妙相莊嚴,栩栩如生。三層的“喇嘛拉康”壁畫最獨具特色,里面薈萃了西藏歷史及佛教著名人物和寧瑪派高僧。
          該寺以注重研習佛教經典、天文歷法、書法修辭及藏醫藏藥等知識而聞名全藏。僧侶除了學習佛經外,還要學習醫學、天文、歷算、梵文、繪畫、聲律、修辭等,是西藏歷史上“第一所喇嘛學府”。
          敏珠林寺——朗賽嶺莊園
            沿著拉澤公路前行,途中右側有一座高樓很著名,那就是朗賽嶺莊園。與著名的桑耶寺隔雅魯藏布江相望。該莊園主樓高達七層,全是用土、石筑成。朗賽林莊園有雙重圍墻,外墻呈長方形,以石塊為基,上部用土夯成墻,墻窄而矮。內墻的下部亦壘石為基,墻基寬約4.5米,上部以夯土為墻,夯墻隔層夾有石板,下寬上窄,收分較大,墻頂寬約2米。
          主樓總高22米,進主樓大門即是第三層,樓內建筑形式古老,樓梯窄而陡,房間狹小低矮且很不規整,房內也相當陰暗。底層是牲畜圈,二層為庫房,三四層各有一間十二根方柱的經堂,還有幾間倉庫,五層是甘珠爾拉康和神殿,六層樓東部是莊主的住房,西部是小經堂,七樓房間較少,只有護法神澤瑪熱的神殿和莊主的臥室。莊園主人正式受封貴族是在五世達賴執政時期。
          朗賽嶺莊園——桑耶——青樸
          雅江在澤當附近已達全程最寬,因此渡船來回得2小時。我們到達桑耶鎮,這是一座頗具現代規模的小鎮,街鋪林立。桑耶寺,藏文意為“無邊寺”、“存想寺”或“超出想象寺院”。是西藏歷史上,第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟,在佛教徒心中享有崇高的地位。圓形的圍墻內,大殿、佛塔,及其精巧的布局,都是其他地方沒有的,宛如走進了佛國梵天的世界。
          首先映入眼簾的是烏孜大殿,巍峨挺拔,雄偉壯觀。一層為藏式風格,二層漢唐式樣,三層為印度風格。據記載,桑耶寺始建于公元八世紀中葉,因藏王赤松德贊創建時融合了藏、漢、印三種建筑風格,所以被稱為“三樣寺”。
          烏孜大殿為桑耶寺的中心主殿,面積達6000余平方米。殿高三層,每層殿堂的空間很高,一般5.5米到6米之間。吸收了西藏、內地和印度的構筑風格。各層的壁畫和塑像也都按照各自不同的法式進行繪畫和雕塑。佛像莊嚴,佛殿森森,酥油燈搖曳。幾乎所有大小殿堂,回廊的壁面上都滿飾壁畫,其題材還有“西藏史畫”、“桑耶史畫”、“蓮花生傳”、“舞蹈雜技”、“舉重揉道”、“田徑賽馬”、“羅剎女與神猴成婚”、“第一位贊普的來歷”、“松贊干布統一西藏”、“文成公主進藏”等。一幅幅精美絕倫的壁畫,鮮活地再現了場景,把人的思緒拉回了歷史的深處?!顿t者喜宴》中曾贊道:“此寺是難以想象之建筑,此世間無以倫比之寺院”。
          桑耶寺從來不寂寞,夏、秋季節游人鼎沸,冬、春季節,朝圣者絡繹不絕。據了解,桑耶寺又有“通向天堂的門戶”的稱謂。在藏區,很多人畢生的心愿就是去一趟桑耶寺。
          桑耶寺——青樸
          青樸位于桑耶寺東北15公里的納瑞山腰,海拔4300米。青樸所在的山溝呈“n”字形,三面環山,南面是逐漸開闊的山間斜坡地和水域遼闊的雅魯藏布江。這座秀麗而神秘的山谷,冬無嚴寒,夏無酷暑,草木茂盛,野花遍開,溪水潺潺,鳥類群聚,穿過林間的經幡,仿佛走入一片梵天凈土。歷代以來眾多高僧大德和凡夫俗子,都將這里當成修身悟法的圣地。
          在青樸的朝拜,我最深刻的體會是:我雖然十分敬佩這些耐住清貧,寂寞,枯燥和凡世的各種誘惑,在青樸修行的修行者,但我實在無法忍受這種美麗景色下的靜,那種寧靜讓我恐懼,靜的讓我就是想快快回到嘈雜的凡間,我雖然對一間間緊閉修行門后的一切充滿好奇,但是我無法理解她們的境界,是什么信念能讓她們一輩子禁閉自己在這有108個修行洞,108座天葬臺的修行地天天面對108座佛像,念經修行直至修得......
          桑耶寺——澤當(雅江最寬處)
          雅魯藏布江全長2900多千米,奔流于“世界屋脊”的南部,在我國境內流長2057千米。次于長江、珠江,居全國第三。
          浩蕩的雅江,流經處形成了無數的奇觀,其最寬處4公里和最窄處36米,都位于山南境內?!盁o邊落木蕭蕭下,不盡雅江滾滾來?!毕﹃柊颜麄€江面染成了紅色,微風過處,漾起縷縷波紋,“日照龍粼萬點金”,太壯觀了。我們不停地按快門,飛翔的野鴨、層林盡染的防護林、遠處的雪山都被他定格在了瞬間。
          一路欣賞著雅江神韻,我們才到達山南首府澤當。
          澤當——雍布拉康——藏王墓——昌珠寺——雍布拉康
          澤當海拔3551米,比拉薩低約100米。雍布拉康是神圣的,有很多教徒不遠千里來朝拜。望著朝霞中的紅、白建筑,心中悠然升起敬意。
          雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿。雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王、第一座建筑、第一塊耕地的歷史故事。這些壁畫濃縮了西藏早期歷史的許多傳說。
          松贊干布沒有遷都拉薩前,雍布拉康是吐蕃的王宮,并在此迎娶了文成公主。在雍布拉康里,有一幅文成公主的框邊畫像,被安放在松贊干布塑像旁,我靜靜地佇立在她面前,敬仰之情油然而生。
          雍布拉康——藏王墓
          藏王墓系公元7-9世紀各代吐蕃贊普的陵墓群,根據藏文史書《賢哲盛典》、《西藏王統記》、《西藏王臣記》等記載,吐蕃王朝時期共有三十五代贊普(藏王)陵,即上二陵、六善陵、中八德陵、下五贊陵、吉祥作代陵、吉祥五德陵、底層一陵。這些贊普和后妃陵亦稱之為藏王墓。是西藏保存下來最大規模的王陵。墓群背靠丕惹山,前臨雅礱河,說明吐蕃當時已很注重“背山面水”的“風水”了。整個陵墓群面積約一萬平方米,各墓封土高大,高出地表約10米左右,遠望猶似一座座起伏的小山。
          藏王墓——昌珠寺
          西藏歷史上最早的佛殿,始建于公元641年,相傳是松贊干布為鎮妖興國而建。后曾為松贊干布和文成公主在山南的冬宮。寺內珍藏有豐富的稀世珍寶和歷史文物,其中以“珍珠唐卡”——“觀音憩息圖”最為精美絕倫。所畫的是堅期木厄額松像(觀世音菩薩憩息圖)。整個唐卡長2米,寬1.2米,共耗珍珠26兩(計29026顆),鑲嵌鉆石一顆,紅寶石二顆,藍寶石一顆,紫寶石0.55兩,綠松石0.91兩(計185粒),珊瑚4.l兩(計1997顆),黃金15.5克。
          澤當——錯那——勒布溝
          一路上我們欣賞到了高山草原、成群的牦牛、皚皚的雪山、碧玉般的湖泊,最后走進了一處桃花源般的世界。
          錯那藏語意為“湖的前面”。錯那縣城的海拔是4370米,比“世界高城理塘”還高。
          錯那勒布溝位于錯那縣南部,南面、西南面分別與印度、不丹等國交界,是門巴族的主要聚居地之一。涵蓋了從海拔1000米的熱帶常綠寸林和半常綠雨林到海拔4000多米的喜馬拉雅冷杉和林芝云杉亞高山針葉林帶。錯那邊境生態景區茂盛的森林,蘊藏著極為豐富的林下資源,有黃連、天麻等天然藥材,有孟加拉虎、金錢豹、雪豹、小熊貓、藏野驢、野牛等國家一級保護動物;獼猴、棕熊、獐子、四不像、黑熊、禿鷲、藏雪雞等國家二級保護動物。錯那邊境生態景區,堪稱天然藥材寶庫和野生動物樂園。
           
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